不识庐山真面目 只缘身在此山中
哥白尼 伽利略 牛顿都认真地研究过一个运动着的交通工具中向上抛的球，向下落的轨迹。在交通工具的内外的观察者对球的轨迹的描述是完全不同的。他们对科学发展的“大统一理论”的革命的伟大进程的贡献，无一例外都是从建立“内和外”的参照系统开始的。
将数论研究的矩阵向量空间改为群论研究的矩阵向量时空。当我们将研究物体（object）的自然科学研究，对偶成研究群体(polity)的社会科学时，就不难发现：伊拉克战争，螳螂谱，脱欧，香港骚乱……这些社会现象出现时，世界人民对于“民主”的理解中，到底谁是无辜的受伤害的大多数人民的理解，有着一个强烈的“内和外”的差异。
想一想从中世纪到今天，交通、运输、通讯技术的发展日新月异。还是国父孙中山说得好：世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。